राधा कृष्ण — भारतीय भक्ति का सर्वोच्च शिखर, जहाँ प्रेम ही पूजा है और पूजा ही प्रेम। राधा नाम पहले आता है, कृष्ण बाद में — क्योंकि परंपरा कहती है कि कृष्ण तक पहुँचने का मार्ग राधा की शरण से होकर जाता है: भक्त की लालसा भगवान से भी बड़ी मानी गई।
ब्रह्मवैवर्त पुराण और गर्ग संहिता राधा-कृष्ण की लीलाओं का विस्तार से गान करती हैं — वृंदावन की कुंज गलियाँ, यमुना तट, महारास। महारास की कथा का मर्म गहरा है: शरद पूर्णिमा की उस रात्रि में हर गोपी को लगा कि कृष्ण केवल उसके साथ हैं — क्योंकि परमात्मा प्रत्येक जीव के साथ पूर्ण रूप से उपस्थित है। और जब गोपियों में अभिमान आया, कृष्ण अंतर्धान हो गए — प्रेम में अहंकार का प्रवेश ही वियोग है।
राधा-भाव भक्ति की वह पराकाष्ठा है जहाँ भक्त को मोक्ष भी नहीं चाहिए — केवल प्रियतम का सान्निध्य। यही 'माधुर्य भाव' है, जिसे चैतन्य महाप्रभु ने साधना का सर्वोच्च सोपान कहा। गीता के उपदेशक कृष्ण कर्म सिखाते हैं, वृंदावन के कृष्ण प्रेम — और पूर्ण जीवन के लिए दोनों चाहिए: कर्म में कुशलता, हृदय में माधुर्य।
यहाँ की आराधना का प्राण है — युगल दर्शन, भोग और संकीर्तन। जन्माष्टमी और राधाष्टमी प्रमुख पर्व हैं; मार्गशीर्ष और कार्तिक मास तथा एकादशी तिथियाँ विशेष मानी जाती हैं। माखन-मिश्री और तुलसीदल के बिना कृष्ण-भोग अधूरा है। महामंत्र: हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥